Критерии полезности
Apr. 3rd, 2014 01:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timgudЧто полезно для человечества? Вопрос сложный, но простые критерии полезности найти легко. Вот планета Земля. Вот человек, преобладающий вид населяющих ее существ. Вот изменения, вносимые в мир людьми, создавшими собственную среду обитания. Развитие человечества -- это и усиление способности менять мир, и увеличение численности из-за более приспособленного под человека мира. Полезны те изменения, вносимые в мир, которые способствуют увеличению численности народонаселения, с увеличением эффективности человеческой способности менять этот мир. Больше людей, с развитием способностей у каждого.
По этим критериям выносится однозначная оценка современным европейским тенденциям в области толерантности -- они бесполезны. Декларируемое терпимое отношение к гомосексуализму по факту означает его принятие как нормы, а такая норма не способствует увеличению численности народонаселения. Никакое сообщество не может опереться на такое, если оно желает развивать каждого своего члена. Такие нормы нужны не человечеству, а мизерной его части.
Думаю, что этими критериями можно пользоваться для грубой оценки происходящих в мире событий. А грубая оценка тоже полезна -- так как мы живем не в благополучном мире и нам нужно четко отличать явное зло, происходящее вокруг.
P.S. Вот свежий пример бесполезности -- Красноярские депутаты за пропаганду гомосексуализма, http://rvs.livejournal.com/59508.html
По этим критериям выносится однозначная оценка современным европейским тенденциям в области толерантности -- они бесполезны. Декларируемое терпимое отношение к гомосексуализму по факту означает его принятие как нормы, а такая норма не способствует увеличению численности народонаселения. Никакое сообщество не может опереться на такое, если оно желает развивать каждого своего члена. Такие нормы нужны не человечеству, а мизерной его части.
Думаю, что этими критериями можно пользоваться для грубой оценки происходящих в мире событий. А грубая оценка тоже полезна -- так как мы живем не в благополучном мире и нам нужно четко отличать явное зло, происходящее вокруг.
P.S. Вот свежий пример бесполезности -- Красноярские депутаты за пропаганду гомосексуализма, http://rvs.livejournal.com/59508.html
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-04-03 01:32 pm (UTC)2. И при чем здесь "классовая природа зла"?...
Говорится о культурно-историческом развитии России и мира, о том, что понимание этого развития, его целей и движущих сил, это понимание задает критерии в оценке конкретных явлений общественной жизни.
И ключевым в понимании развития является вопрос о гуманизме, об определенных ценностно-мировоззренческих линиях ответа на этот вопрос (="концепции №№1, 2, 3") и о столкновении тяготеющих к этим линиям конкретных позиций по тем или иным конкретным вопросам.
3. А что касается контекста "СВ" и того, что он "достаточно условен и спорен", это вот сюда, – к уразумению того, в чём спорен контекст, каковы, опять-таки, критерии в маркировке спорных моментов (вне контекста не определяемые – см. п.1-й) и т.д.
no subject
Date: 2014-04-03 01:49 pm (UTC)Попробую сказать проще - ничего особенно не имею против "СВ" как таковой, но мне ближе Сократ.
no subject
Date: 2014-04-03 02:07 pm (UTC)Что же касается сократического диалога, то мне он тоже близок, – а именно, в той его современной версии, которой является _логотерапия_ В.Франкла. См. в этом фрагменте (через несколько абзацев ниже).
no subject
Date: 2014-04-03 05:24 pm (UTC)Мне проще говорить о делах. Хотя, возможно, я и теряю нечто в подробностях понимания. Но, чтобы не дробить понимание, оставить его цельным, оно, по моему мнению, должно реализоваться метафорически - как дело. А как слово - только в том случае, если ваше дело - это слово.
no subject
Date: 2014-04-03 06:56 pm (UTC)То же и с калькуляцией буков: "вы мне по минимуму сформулируйте, чтобы мне мозги не напрягать и чтобы оно мне само осмыслилось, а я посмотрю тогда". Диалогичности тоже – ноль/нуль.
И никаких там "подробностей" нет. Всё предельно сжато, есть последовательность в изложении информации и её структурированность (vs. "дробление понимания"). И если есть желание понимать, то можно сконцентрировать внимание на каком-либо элементе, и высказать, что там и как (не понятно, спорно, неоднозначно и т.д.). И более того, текст именно – в помощь к нормальному обсуждению содержания "СВ", т.е. это просто вспомогательный текст, ключ и т.п.
Должен быть, повторю, реальный интерес. Если его нет, то нахрен время тратить вот на эти "отчеты о делах" и оформление мысли на уровне коммиксов, только для того, чтобы в ответ услышать нечто, хоть бы и позитивное, но такое же никчемное, пустопорожнее и совершенно ни разу никому не потребное.
no subject
Date: 2014-04-03 07:13 pm (UTC)Понять ваш текст, безусловно, можно. При желании. Но мне интереснее понять вас лично.
Поскольку, текстов было уже много и очень много, и очень-очень много.
Если же говорить о действительном, неотвлеченном, нетеоретическом интересе, он у меня может быть только к делам.
no subject
Date: 2014-04-03 07:52 pm (UTC)И что значит "говорить о действительном, неотвлеченном, нетеоретическом интересе vs. дела"? Вот, просто вдумайтесь, это же само по себе – полная абстракция: что-то "чисто теоретическое" – в отличие от чего-то "чисто практического". Это как?... Это, вот, "чисто рефлексирую" в совершенно "бесплотной" какой-то среде, потом прекращаю это и совершаю "чисто телодвижения" в таком вот полном "бессловесно-безмысленном вакууме".
Вот, потому там в самом начале и прописывается три уровня: теоретический, общественно- и жизненно- практические (когнитивно-концептуальный, организационно-мобилизационный и экзистенциально-метафизический), что это слагаемые всей деятельности, её проектного целого!
Деятельность, понимаете?! И слово-концепт – это тоже действие, если оно в контексте этого проектного целого присутствует, и переживание – тоже действие, если в этом контексте. Всё – действие, если оно сопряжено с этой сложной, проектной системой! Только так, а иначе самый активный активизм, он, по сути, может оказаться не действием, а его имитацией, потому что реальный эффект от него – ноль/нуль... А то и в минус.
no subject
Date: 2014-04-03 08:30 pm (UTC)Нетеоретический интерес - интерес практический. Если тексты и высказываемые концепции я воспринимаю отвлеченно, опосредованно, то, например, координирующую информацию и целеполагающую я воспринимаю уже как конкретную необходимость конкретных действий. А не как составную часть некой типологии. Пусть даже эта типология и весьма возможна.
Если же говорить об эффекте, то эффект одного и того же действия, даже произведённого совместно, может быть совершенно разным для меня и для вас. Для меня основной эффект заключается в отсутствии стыда за то, что я сделал или не сделал.
no subject
Date: 2014-04-03 09:03 pm (UTC)Да, именно, результаты – следствия свершений! Ну, так я о том и говорю, что, вот, есть это сложное, коллективное, проектное свершение, с намерением максимально влиять на общественно-государственное устройство, и через него – на мир и его развитие. Потому и _миро-проект_.
На данном этапе – влияние на общество с целью его гражданско-патриотической активизации. Крайне трудный процесс, т.к. всё очень запущено за десятки лет прозябания в безвременье и уповании, что "само наладится". Само – только разваливается.
Это, кстати, так же, как и с пониманием, которое само не происходит, – необходимо приложение ума и воли. А вот тараканы очень даже запросто сами в голову заползают!
И вот, как раз поэтому, трудность еще и в том, чтобы довести до общественного сознания проектные цели, и то, что они НЕ "вариант из многих других, который их не лучше, не хуже", и НЕ "спускаемые откуда-то циркуляры", чтобы "развести", куда-то там против воли "впрячь" и т.п., НО единственно спасительное для страны и мира. Вот, именно это – главное, собственно, для чего и приглашение к диалогу. Причем, диалогу сколь угодно полемическому, но чтобы соразмерно миро-проектному масштабу!
no subject
Date: 2014-04-03 10:29 pm (UTC)У меня гораздо проще - мне важно, чтобы никто не сдох. По крайней мере из тех, кому я могу чем-то помочь. И я ищу работу для тех, для кого могу. А потом для себя - потому, что для меня её никто не ищет.
Учу кого-то, кому-то одалживаю инструмент или снаряжение. Или деньги. Если не возвращают - затягиваю пояс.
Поищите любителей масштабного концептуализма в Москве...
no subject
Date: 2014-04-04 08:58 am (UTC)А почему в Москве?... Считаете, что чем дальше от центра, тем больше – "не до жиру"? Ну, так проект, он... ну, вот, Вам важно, чтобы никто не сдох, а здесь – чтобы страна не сдохла! Понимаете? В таком проекте, по определению, ничего не является "жиром". Это, наоборот, анти-жир. И анти-жЫр, т.е. деятельность, направленная против заполнения общественного сознания тараканами, иммобилизующими граждан и тем самым создающими почву для уничтожения страны. Да и вообще, перестроечная диверсия, помимо прочего, в том и состояла, чтобы, под разговор о "новом мЫшлении", привести к такому состоянию сознания и бытия, когда отшибает всяческую способность к мышлЕнию и прививает взамен способность хавать информ.суррогат.
И потом, что значит "в Москве", т.е. в привязке к географической локализации?... при наличии сетевых средств коммуникации.
А вообще, я сам из глубоких подмосковных палестин. ;)
no subject
Date: 2014-04-04 09:52 am (UTC)В Москве же потому, что, несмотря на всю доступность интернета и прочих коммуникаций между сознанием москвича и сознанием, например, русского из Эстонии существует вполне индексируемая и конкретно очерчиваемая разница.
Говоря иначе - я не могу повлиять на состояние умов в России, на политику России. Я не могу повлиять даже на состояние умов в Таллине - поскольку не в силах конкурировать с эстонскими медиа. Я могу только помочь каким-то конкретным людям. И могу, если буду уверен в необходимости этого шага, выйти из дома и сделать то, что необходимо. А уверен я в этом буду, если это будет морально, человечно и искренне.
no subject
Date: 2014-04-04 11:12 am (UTC)Но это отдельная тема, которая, увы, получается так, хоть речь и о конкретнейшем в каждом из нас, а осмысление этого оказывается для "узких специалистов", и в любом случае, "на любителя". Но вот само это состояние общества... Понимаете, вот то, что "могу помочь каким-то конкретным людям, если буду уверен в необходимости этого шага, выйти из дома и сделать то, что необходимо". Так живет у нас стране, я уверен, большинство людей. И между прочим, именно поэтому страна до сих пор жива! Да, именно поэтому, потому что всё остальное работало на развал. И никакой Путин ничего такого героического не сделал, кроме того, что должен делать любой самый заурядный правитель. Так вот, _мочь делать то, что необходимо_ в плане конкретной взаимопомощи. И это необходимое оказывается в то же время достаточным.
Мне там, в комментах к этому моему материалу (ну, не столько "рабочая концепция", сколько рабочий набросок к методическому обеспечению, которого часто, в различных ситуациях наблюдаю большую необходимость), там один дельный критик (может, из сутевцев, может, со стороны, но солидарный) заметил, что у меня, дескать, как-то так получается: много слов, а в результате – "капитан очевидность". Я ему, в ответ, заметил, что слов ровно столько, сколько требуется для фиксирования внимания на чем-то принципиальном, потому что ситуация такова, что, вот, мы все такие умные, всё-то для нас очевидно, но именно практического эффекта мало, и это, помимо прочего, именно ввиду того, что, при реальной порушенности полноценной коммуникации и возможностей полноценного взаимопонимания, мы продолжаем делать вид, что у нас по этой части всё налажено.
Так вот, аналогичным образом и в практической области, конкретнее, в области нравственного поступка, где, как у Вас получается: _достаточно делать там и столько, где и сколько доступно в непосредственном окружении_. Но в том-то всё и дело, что это достаточно тогда, когда имеет место нормальное состояние общественно-государственного организма страны в целом. Именно нормального, а не идеального, т.е. остается большое поле для нравственного поступка и даже подвига, но в самой системе отношений между гражданами, отношений внутри соц.институтов и между ними, здесь, в целом, всё отлажено. Есть организованность, есть общий язык, когда, действительно, не надо на каждом шагу рефлексировать о какой-то еще методологической обеспеченности. Всё это есть, и есть в отлаженном состоянии. Но вот, состояние, когда всё это по большей части разрушено, и поэтому, надо заботиться о восстановлении всего этого (нормального функционирования соц.институтов: государства, семьи, образования, науки и т.д., нормализации отношений и коммуникативного взаимодействия, обретение общего языка и т.д.). Потому что пребывание в таком вот состоянии, где что-то человеческое во взаимоотношениях людей проявляется по случаю, при том, что в целом имеется такое бессистемное и все более хаотизирующееся состояние общественно-государственного организма, это по случаю совершаемое благо, оно все равно как бы растворяется в этом хаосе. Понимаете?
<заключение в следующем посте > >>> ...
no subject
Date: 2014-04-04 11:12 am (UTC)Это, конечно, тоже окажется "спорным". Ну, так вот и получается, что там, где просто надо уразуметь и сделать это так, чтобы что-то менять в себе, в своей жизни, в своем отношении к происходящему, именно здесь мы, при, вроде бы, своей "несклонности к теоретизированиям-рефлексированиям-концептуализациям", вдруг заделываемся такими "завзятыми полемистами". Двусмысленность, во всём двусмысленность, и главное, что это, с одной стороны, у каждого в отдельности получается, дескать, "это не про меня", а с другой, именно что это – про каждого и про наши отношения, про их дОлжную системность и про их действительную хаотизацию!
no subject
Date: 2014-04-04 11:52 am (UTC)Противостоять хаосу, разрушению - как государства, так и общества, и всего прочего - я могу только в отдельно взятой квартире или на отдельно взятом объекте. Временно. До тех пор, пока я могу что-то сделать.
Все легитимные направления движения давно и надёжно перекрыты. А на нелегитимные в одиночку не выходят.
Т.е. - если у вас, может быть, ещё есть надежда - у меня этой надежды нет. Я просто пытаюсь избежать стыда и унижения.
no subject
Date: 2014-04-04 12:07 pm (UTC)Ну, так вот в этом и ошибка! Ничего не перекрыто, именно в смысле легитимных средств всё предельно открыто. Надо только использовать эти средства. Именно потому это впечатление "перекрытости" и появляется, что гражданской активности, т.е. именно использования конституционно узаконенного _активного права_ гражданами, именно этого и дефицит. И именно потому его дефицит, что сами себя обманываем, что "всё перекрыто"! В этом тоже – двусмысленность.
И "просто пытаюсь избежать стыда и унижения" – это самообман. Нас всех унизили, отобрав страну, засрав мозги и поставив в это двусмысленное положение "перекрытости" (мозгов, мозгов перекрытости, на самом деле!), чтобы продолжать беспрепятственно играть в свои игры. И именно за это следует нам всем испытывать стыд! Без всяких "публичных покаяний" (это тоже инструмент перекрывания и мозгов, и всего!), но внутренне максимально испытывая стыд, менять себя, свой образ жизни, отношения друг к другу и к происходящему в стране и мире. И выходить из этого постыдного состояния! А иначе это все просто самоотмазывание: "вот здесь я сделал – я молодец, а вот здесь не сделал, ну, так потому что перекрыли же".
no subject
Date: 2014-04-04 12:23 pm (UTC)Т.е. - я не из России. Хотя, русский и гражданин РФ.
no subject
Date: 2014-04-04 01:23 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-04 02:39 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-04 02:54 pm (UTC)no subject
Date: 2014-04-04 03:22 pm (UTC)Полиция на фото - эстонская.
После этого случая количество желающих участвовать в той или иной общественной деятельности среди русских и русскоязычных в Эстонии резко снизилось. Потому, что многих покалечили, некоторые пропали без вести, прочие отсидели либо сутки в терминале D таллинского порта со связанными руками, либо несколько суток в камерах. Отдельно взятые лица отсидели несколько месяцев.
Вы писали выше: "Так вот, аналогичным образом и в практической области, конкретнее, в области нравственного поступка, где, как у Вас получается: _достаточно делать там и столько, где и сколько доступно в непосредственном окружении_. Но в том-то всё и дело, что это достаточно тогда, когда имеет место нормальное состояние общественно-государственного организма страны в целом"
Если бы я мог сделать больше, я безусловно пошел бы и сделал больше. Я не трус и не дурак. Но я не вижу этой возможности. В том числе и потому, что в РФ стало уже хорошей традицией сливать протесты русскоязычных на территории бывших республик СССР.
no subject
Date: 2014-04-04 03:55 pm (UTC)Нужно организовываться, это ужасно тяжелый процесс, учитывая чудовищную инертность общества. Но уже пора понять, что ничего не будет без мобилизации и консолидации снизу, без самоорганизации на местах по поводу конкретных вызовов. В данном случае, это украинский вопрос, потому что украинский-то он украинский, но он – про Россию! Надо извлекать уроки из этого опыта, и самоорганизовываться. И не усложнять и без того сложную задачу реализации этого процесса бесконечными рассуждениями на тему, как когда-то где-то что-то "сливалось" и прочими такого рода, конечно же, бесчисленными поводами отмазаться от.
В конце концов, и по поводу степени участия никто никому не пеняет. Но просто вот то, что Вы говорите: "я не вижу этой возможности", в этом состоянии мы все пребываем, и проблема в том, что никто этой возможности не увидит, если будет пытаться увидеть, при этом обращая внимание только на препятствия. Не зря говорится, что искать можно причины, а можно возможности.
Потому я, кстати, и Франкла вспомнил с его _волей к смыслу_, что смысл здесь как раз и есть _возможность на фоне действительности_, но для того чтобы её увидеть, надо сначала проявить волю к такому вИдению! Иначе откуда бы?...
В общем, как всегда: "утром" – воля к смыслу, "вечером" – вИдение возможности и дела-свершения, её раелизующие; "вечером" – воля к смыслу, "утром" – "я смог сделать больше, и пошел делать ещё больше"!
no subject
Date: 2014-04-04 04:25 pm (UTC)Сейчас, если я попытаюсь привлечь кого-нибудь из знакомых к деятельности по борьбе за права русскоязычного населения Эстонии, меня, скорее всего, пошлют нахер прямым текстом. Потому, что никому не хочется ни сидеть, ни становиться калекой. Тем более - не достигнув этим ни малейшего конкретного результата.
Т.е. - без координации извне русские в Эстонии уже неспособны бороться с существующим режимом. В том числе и потому, что не верят российской власти ни на грош.
no subject
Date: 2014-04-04 04:49 pm (UTC)Ну, я о том что эта координация только начинается. Именно – снизу, и это тяжелый процесс. Тяжелый, и еще более усугубляемый этим двусмысленным умонастроением, что, вот, "вы меня сначала убедите, что не будет слива, и тогда я подумаю"...
no subject
Date: 2014-04-04 07:00 pm (UTC)Но, если о сливах - я тоже шесть раз подумаю, прежде, чем рассчитывать на РФ хоть в чем-то. И, в итоге, рассчитывать на РФ не стану.
no subject
Date: 2014-04-04 07:14 pm (UTC)