![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Кургинян: "...в здании под названием человек имеется еще и четвертый этаж. Что-то действительно есть, так как три этажа Фрейда не объясняют, почему в постсоветской России, подвергшейся и всё ещё находящейся под антисоветской пропагандой, идут разговоры об СССР. Разбирая этажи, Кургинян в пятой части начинает анализ стихотворной полемики Лермонтова с Пушкиным. Оба пишут о Любви к Родине. Лермонтов пишет, что Слава, купленная кровью, не шевелит в нем отрадного мечтанья. Пушкин до Лермонтова же писал про любовь к отеческим гробам и родному пепелищу. Об этой полемике ниже, в шестой части статьи, начатой в 56-м номере газеты "Суть времени".
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
forward2ussr в Четвертый этаж — 6
Приведу последние строки изучаемого мною стихотворения Лермонтова.И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
Это называется «народная культура», фольклор. Гитлеру очень хотелось, чтобы Россия — неважно, советская или иная — оказалась рабыней этого фольклора. Чтобы она лишилась возможности производить современное оружие и стала жертвой завоевателя. И чтобы при этом народ рабов (так это называл Гитлер) плясал под разного рода свисты и гиканья. И удовлетворялся тем, что завоеватель, обладающий оружием иного качества, диктует ему, этому народу рабов, свою неумолимую волю.
Народная культура — это великий кладезь смыслов, чаяний, ценностей, образов. Нет и не может быть полноценной высокой культуры, если ее корни не уходят в культуру народную. Но нельзя превращать почитание народной культуры в ее противопоставление культуре высокой. Между тем, в стихотворении Лермонтова «Родина» речь явным образом идет именно о таком противопоставлении. И понятно, чего чему: ландшафтно-фольклорного патриотизма — патриотизму иного рода, часто именуемому официальным.
Причем Лермонтов раскрывает содержание этого официального, чуждого ему (не шевелящего в нем отрадных мечтаний) патриотизма. Это содержание у Лермонтова сводится к трем конкретным слагаемым, трем типам «нешевеленья». Содержание этих трех слагаемых мы уже обсуждали в предыдущем номере. Поэтому здесь я их только заново перечислю.
Слагаемое № 1. Слава, купленная кровью.
Слагаемое № 2. Полный гордого доверия покой.
Слагаемое № 3. Темной старины заветные преданья.
Стоп. Уже при этом перечислении слагаемых официального патриотизма мы наталкиваемся на некую фундаментальную нестыковку.
