Открывая русскую культуру: композитор Свиридов и поэт Есенин

[timgud]

20 февраля в филармонии Санкт-Петербурга играли музыку Свиридова, в честь 100-летия композитора. В начале было кратко сказано, что Свиридов вдохновлялся стихами Есенина, а затем долго говорилось, что Есенин не принял Советский Союз. Так советского композитора записывали в антисоветчики. Неправда.

Вечер памяти был организован как концерт-открытие Великопостных концертов, т.е. в основном для православной публики. Намёки о советских композиторах-антисоветчиках на концертах для православной публики не способствуют естественному синтезу православия и коммунизма. Намёки такие только ухудшают способность нашей страны противостоять давлению нынешних дней. Дело в том, что и коммунизм, и православие сходны как минимум одной чертой и черта эта очень актуальна сейчас, когда нам объявлена холодная война со стороны Запада. Стравливание же сходных сил между собой, намёками или чем ещё (читайте у savvateev_den), ослабляет их обоих.

Одно из сходств православия и русского опыта построения коммунизма в том, что Россия является удерживающим мир от падения в бездну пределом. Русский коммунизм на семьдесят лет спас мир от капитализма, перемалывающего людей тогда и сейчас. Православие же является примером христианской веры, не принимающей навязываемые сейчас извращения человека, созданного по образу и подобию Бога. В целом же, убеждён, Россия — это последняя надежда человечества.

Поэт Сергей Есенин
В свою очередь одна из надежд России на восстановление своего величия лежит в русской культуре. В культуре русской, выросшей в советскую, в основном не развившуюся дальше (до сих пор на Новый год делают Голубой огонёк, причём всё тошнотворнее, читайте ilya_yu). Сергей Есенин (1895–1925) творил как в дореволюционное время, так и как раз в то послереволюционное время прорастания советского из русского. Это было сложнейшее время. В один из временных периодов Есенин не верил в советскую власть, этот период и был вытащен из ряда остальных во вступлении к концерту.

Во вступлении зачитали фрагменты из дневников поэта, взятые в районе 1919 года. Про Русский мир, которому наступает погибель. Нужно ещё разбираться (сходу в интернете не нашёл этих дневников), что он имел в виду под "Русским миром". Может быть, общественную организацию, а не Россию (см. «Как царская охранка в 1915-16 годах в лице Клюева и Есенина создавала "Русский Мiр"»).
Тезис о том, что Есенин не принял революцию, имеет под собой почву. Да, действительно, был период у Есенина, когда он сомневался в том, что советский строй несёт благо деревне, людям.

Вот отрывок из стихотворения 1921 года:
Город, город, ты в схватке жестокой
Окрестил нас как падаль и мразь.
Стынет поле в тоске волоокой,
Телеграфными столбами давясь.

В дальнейшем же поэт принял советскую власть. Есенин написал цикл стихов «Русь советская», вот отрывок из заглавного стихотворения цикла:

Приемлю все.
Как есть все принимаю.
Готов идти по выбитым следам.
Отдам всю душу октябрю и маю,
Но только лиры милой не отдам.

Я не отдам ее в чужие руки,
Ни матери, ни другу, ни жене.
Лишь только мне она свои вверяла звуки
И песни нежные лишь только пела мне.

Цветите, юные! И здоровейте телом!
У вас иная жизнь, у вас другой напев.
А я пойду один к неведомым пределам,
Душой бунтующей навеки присмирев.

Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть, -
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким "Русь".
1924

Т.е. интернационализм (мир во всём мире), в победу которого верили в России в 1924 году, не смутил бы поэта продолжать славить Русь. И я его за это уважаю. Видно же сейчас, что до мира во всём мире далеко. Нужно такое упорство, какое проявил Есенин в этом стихотворении, чтобы всё-таки добиться этого мира.

Композитор Георгий Свиридов
Свиридов же действительно вдохновлялся стихами поэта. Он написал «Поэму памяти Сергея Есенина» для тенора, хора и оркестра, которую мы с товарищами и слушали в тот вечер.

Описание с сайта belcanto.ru:
Поэма памяти Сергея Есенина — одно из самых значительных сочинений Свиридова. Состоящая из десяти частей, она делится на три крупных раздела. Первый, из четырех частей, посвящен старой крестьянской Руси. Второй, включающий в себя пятую и шестую части, — аналог симфонического адажио, пленительные картины ночи. Последний раздел посвящен приходу новой эры в жизни Руси.

Музыку словами не передать так, как стихи. Тем более мне, не имеющему музыкального образования. Но скажу, что меня восхитило: как музыкой была передана тяжёлая поступь железного гостя в «Я последний поэт деревни». Какие сильные и ритмичные взмахи представлялись при исполнении части по стихотворению «Молотьба». Как ясно представила музыка и хор картину озябших воробьёв, греющихся у окна и видящих весну во сне («Поёт зима — аукает»).

Исполненное «Я последний поэт деревни» своей первой строфой для меня теперь символизирует Есенина и Свиридова как гениальных представителей русской культуры.

Я последний поэт деревни,
Скромен в песнях дощатый мост.
За прощальной стою обедней
Кадящих листвой берез.

Из Свиридова исполняли в тот вечер ещё и его музыкальные иллюстрации к повести Пушкина «Метель». Самая знаменитая картина, которую даже я слышал — это первая, «Тройка».


Описание с сайта belcanto.ru:
№ 1, «Тройка» — начинается «с полуслова» мощно, фортиссимо, аккордами медной группы, сопровождаемыми непрерывной дробью малого барабана, четкими ударами бубна, тремоло литавр. Затем вступают струнные — активными скачками в ритме барабанной дроби. Но вот внезапно звучность стихает до пианиссимо, остаются только непрерывная дробь барабана, да вторящие ей аккорды струнных, и на их фоне возникает раздольная песня (соло гобоя), чисто русская в своей диатонике, с широким распевом. Она длится, переходит к кларнету, затем ее подхватывает фагот и, наконец, скрипки. Потом она начинает звучать более полно у скрипок вместе с деревянными, обвивается подголосками и достигает кульминации, в которой вновь вступает мощно медная группа со своими аккордами, воспринимаемыми как естественное продолжение привольной мелодии. Теперь обе темы звучат одновременно, но постепенно стихают: удаляется тройка, напев растворяется в восходящем ходе арфы.

Заключительный № 9, «Зимняя дорога», возвращает слушателя к первому образу — тройки, летящей через зимнюю мглу под неумолчный звон дорожных колокольцев, под меланхоличную нескончаемую песнь.

Из знаменитых произведений не было исполнено то, что все вы знаете. И это огорчительно — это не полное представление творчества Свиридова.

Полностью верю и согласен со словами Л. Поляковой с сайта belcanto.ru:
Свиридов со свойственной ему прозорливостью раньше и глубже многих других деятелей советской культуры ощутил необходимость сохранения русского поэтического и музыкального языка, бесценных сокровищ старинного искусства, создававшихся столетиями, ибо над всеми этими народными богатствами в наш век тотальной ломки устоев и традиций, в век пережитых злоупотреблений реально нависла опасность уничтожения. ...Важная особенность свиридовского искусства — его «сверхисторичность»... Музыка Свиридова стала классикой советского искусства XX в. благодаря ее глубине, гармоничности, тесной связи с богатыми традициями русской музыкальной культуры.

Зал слушал музыку внимательно. Аплодисменты были не дежурными. Но хлопали сидя, а «Браво!» кричали только несколько человек. Сильнее был бы энтузиазм слушателей, если бы была исполнена вот эта композиция, та самая, которую все в России знают?

Окончание сюиты «Время, вперёд!» Свиридова — http://www.youtube.com/watch?v=GcfK_YH-MBo

Думаю, да, сильнее.

В общем
До вечера в честь 100-летия композитора Свиридова я не знал его произведений. Отрывок из «Время, вперёд!» слышал лишь как заставку к телепрограмме «Время» (посмотреть на варианты заставки можно тут), а «Тройку» и «Зимнюю дорогу» вообще слышал в переработанном виде в компьютерной игре. Ни там, ни там не говорилось, что это Свиридов. Теперь же это имя для меня не пустой звук и я могу ответить на такую попытку принизить русскую культуру: «Что хорошего было в СССР? Ничего! Вот и Есенин не принимал советский строй, его убили!» Есенин, русский поэт, принял советский строй. Свиридов вдохновлялся русскими классиками, в том числе и Есениным. Советское по факту есть продолжение русского, так как творил Свиридов в советское время (Сталинская премия, выданная ему в 1946 году, говорит сама за себя). Нельзя выкидывать советский период из истории. Советское — это русское.

PS. Вчера было 23 февраля. Для сохранения советского периода в истории нужно помнить, что это День Советской Армии и Военно-Морского флота, а не только День защитника Отечества.

PPS. В комментариях отметили произведения Свиридова, о которых я не упомянул: цикл романсов на стихи Есенина «Отчалившая Русь»; «Патетическая оратория» на стихи Маяковского, содержащая части «Наша Земля» и «Здесь будет город-сад»; «Весенняя кантата» на слова Некрасова; «Песнопения и молитвы».

Comments

[flojolet.livejournal.com]

"«Тройку» слышал лишь как заставку к телепрограмме «Вести»"
В Вестях вроде было "Время, вперед"...

Я своему ребенку в 1,5 года включала "Тройку", а он еще говорить не мог, но начал цокать языком, что мол он лошадку услышал. )))
После этого странно слышать, что люди не умеют слушать музыку... Просто забывают что ли?

[timgud.livejournal.com]

Спасибо, исправил. Конечно, в Вестях было вступление из сюиты «Время, вперёд!»

Насчёт неумения слушать музыку. Я вот много лет слушал современную американскую музыку, это не могло не ударить по вкусу к своей, родной. Но классики побеждают!

[kotodrom.livejournal.com]

Стоило бы упомянуть, что у Свиридова есть замечательный цикл романсов на стихи Есенина «Отчалившая Русь». Кому интересно, с 10-го трека начинается.

[timgud.livejournal.com]

Спасибо, дополнил текст упоминанием «Отчалившей Руси». Послушаю!

[dialexika.livejournal.com]

По водам плыву Белым лебедем, По степям бегу Перепелочкой
Творчество Свиридова — это просто духовный кладезь нашей культуры в области музыки. У него еще есть выдающаяся патетическая оратория на стихи Маяковского: чего только стоят «Наша Земля» и «Город-сад». Прекрасные напевы из «Весенней кантаты» в особенности «Весенний зачин» с проникновенным припевом и «Матушка Русь». Еще одна для меня находка это его «Песнопения и молитвы», например, «Странное Рождество Видевше».
Это лишь короткая выборка, всего не перечислишь. Каждый для себя может открыть потрясающие произведения, коими весьма и весьма богат Георгий Васильевич.

[timgud.livejournal.com]

Спасибо, дополнил текст. Послушаю!