![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Про хэллоуин, про оправдание зла
Вчера был Хэллоуин. В этот раз он меня почти не задел — и хорошо. Удручают меня такие темы как «Семейный праздник "Приключение ведьмочки на Хэллоуин"» или «Хэллоуин в библиотеке». Не та форма и не то содержание, чтобы веселиться.
Про форму я кратко думаю так: обычное веселье в Хэллоуин не есть самое ужасное, это в большой степени просто тусовка молодёжи — под макияжем зомби и вампиров живые молодые лица. Тусовки принимаются обществом и насаждаются властями — вот что удручает (в библиотеках, ага, семейный праздник). Праздники с таким содержанием не должны становится общепринятыми.
Пока и не стали. Но меня задевает то, что в Петербурге, в культурной столице, "праздник" тёмной силы продвигается с немалой силой. В целом же по России Хэллоуин не популярен, знаю об этом на примере славного города Глазова. Да и Интерфакс пишет: "Хэллоуин в Москве и Петербурге популярнее, чем в остальной России - опросы".
Хэллоуин бесполезен не только странной формой (маски нежити на юных лицах), но и тёмным содержанием. Про содержание и сакральное значение Хэллоуина предлагаю почитать написанную по горячим следам статью Анны Желонкиной (ниже). Содержание не благодатное, но надежда на лучшее у меня есть: популярность Хэллоуина в кругу моих знакомых вне Петербурга низка, а в Петербурге -- уменьшается. И я не верю словам "Рано или поздно Хэллоуин безусловно вытеснит аналогичный по духу русский праздник" с сайта http://topspb.tv. Они ошибаются в том, что "Как бы то ни было, на возможную инициативу запрета или замены Хэллоуина у молодежи ответ один -- буду тихонько праздновать". У меня ответ другой: лучше широко праздновать своё, чем тихонько -- чужое. Тем более злое.
ХЭЛЛОУИН — ОПРАВДАНИЕ ЗЛА
С каждым годом все большее количество людей в нашей стране празднует Хэллоуин. И если люди старшего поколения пренебрежительно фыркают или качают головой по этому поводу, то люди среднего возраста проявляют все большую толерантность. Молодежь же веселится вовсю: разрисованные, в костюмах ведьм и чертей, зачастую полуголые девушки и молодые люди зажигают в барах, устраивают соревнования. Одновременно с этим Хэллоуин, словно государственный праздник, отмечается в университетах, школах и даже детских садах. О чем это может говорить?
Праздник – это всегда соприкосновение с иной действительность, это разрыв привычного хода событий и вторжение в мир обыденный мира сакрального. Праздники вырывают человека из контекста повседневности и ставят его перед лицом вечности, задают ему вопросы о грехе, прощении, смысле и назначении своего существования. Каждый праздник – это возможность словно с высоты птичьего полета взглянуть на свой жизненный путь, оценить его и скорректировать. В этом смысле Хэллоуин не исключение. И у него тоже есть свое сакральное значение.
Главными темами Хэллоуина являются зло, оккультизм, смерть, монстры: люди наряжаются в ведьм, чертей, вампиров, в тыкве вырезается жуткий, нечеловеческий оскал. Проводятся конкурсы на самую страшную тыкву, самый пугающий костюм, каждый стремится перещеголять другого в создании кошмарного образа.
Для тех, кто отрицает существование ведьм и привидений, Хэллоуин не является в прямом смысле страшным. Кроме того, в пользу Хэллоуина выдвигается аргумент шуточности: «Не стоит относиться к нему слишком серьезно и искать в нем какой-то мрачный подтекст. Лучше просто весело и непринуждённо праздновать Хэллоуин, развлекаясь от души!». Но о какой душе может идти речь и что значит для человека нарядиться в костюм ведьмы, вампира или монстра? Вот честно, скажите, хотелось бы вам, чтобы ваши дети (начиная с семейного праздника) хотели стать нечистой силой? Под шуточками есть нечто серьезное.
Каждая фигура из мира нечисти представляет собой персонификацию того или иного аспекта зла. За каждой из них прячется вполне определенное и объективно существующее качество человеческой души: оборотень – это обман, двуличие; вампир – хладнокровное и безжалостное использование другого в своих целях, часто авторитаризм. Ведьма означает женскую разрушительность, козни, сплетни, вражду; черти символизируют низкие и мелочные интересы, предательство; а так популярные ныне зомби выражают идею тотальной отчужденности от своей человеческой природы, бессмысленность собственного существования. Если понаблюдать за тем, кто в какого персонажа наряжается, мы обнаружим, что каждый выбирает костюм «по себе», т.е. того героя, черты которого находят отражение в его собственной душе. Так, человек, склонный подавлять и унижать других, скорее выберет костюм вампира, нежели привидения или черта. Неуверенный в себе нарядится привидением, а страдающая от одиночества девушка – утопленницей.
Примерка на себя образа дьявольского персонажа дает возможность «насладиться» находящимся в собственной душе злом, представить его в полной мере реализованным и вжиться в эту роль. Происходит это совершенно неосознанно, а если какой-то неприятный осадок все же остается, то громкие крики, мол, «мы тут весело отрываемся», его полностью забивают. И это имеет далеко идущие последствия: раз за разом проигрывая роль вампира или оборотня, человек все более укореняет в себе собственные злые черты, смиряется с ними, взращивает их. Видя же своих друзей переодетыми в соответствующие костюмы, человек примиряется со злом вокруг.
Можно сказать, что Хэллоуин – это не просто праздник зла, это легитимация и культивирование зла. В этот день не открываются могилы и из них не выходят покойники. Нет, все проще. В этот день реального зла – жестокости, бессердечия, эгоизма, издевательства, высокомерия, предательства и проч. – становится больше. А любви, сердечности, искренности и доброты – меньше.
no subject
Карнавал такой карнавал. Попытки проводить в школах, не смотря на явный (пока!) неуспех, продолжаются уже лет двадцать. Интересно! Им что, разнарядку дают.
Надо собираться миром и давить в зародыше.
no subject
no subject
no subject
Какой божественный треш.
Раз: Если бы господа авторы статьи подкрепили данные статистическими исследованиями, а не высасыванием из пальца ярких эпитетов было бы здорово.
Два: На текущий момент молодежный Хэлл это официальный повод переодеться в костюм и потанцевать в ночном клубе в необычном образе, показать свою оригинальность и изобретательность в выборе костюма посмотреть на других. Это сплошной позитив и нередко большая творческая подготовительная работа.
И скажу так про жестокость и агрессию: две прошлых ночи я провел в ночных клубах, и там неадекватность и агрессию я встречал как раз от людей без костюмов - те кто готовился к празднику действительно были крайне позитивны.
Так что вместо того чтобы диванно теоритизировать, предлагаю просто близко исследовать тему.
Ну и на тему переодеваний в злых духов, хранителям русских духовных скреп картинка:
no subject
Насчет статистических исследований -- есть статья Интерфакса "Хэллоуин в Москве и Петербурге популярнее, чем в остальной России - опросы", почитайте про 70% игнорирующих Хэллоуин. Я один из тех, кто проигнорировал Х., пропустил и ночные клубы, и "семейные праздники в библиотеках". Был в библиотеке имени Ленина на дискуссионном клубе (кстати, приглашаются все желающие высказаться -- http://timgud.livejournal.com/277093.html), обсуждали угрозы нам, нашей национальной безопасности.
Лично моя позиция такова -- незачем проводить Хэллоуин в библиотеках, детсадах и школах. Ночные клубы? Пожалуйста! Творческий подход в создании костюма, изобретательность и оригинальность -- замечательно! Отрицательно отношусь к проведению Хэллоуина в библиотеках и т.п.
Отрицательно отношусь к тому, что масштаб отмечания Хэллоуина -- ночи перед Днём всех святых -- меньше масштаба самого Дня всех святых. Немногие после танцев в костюмах нечистой силы будут проводить следующий день за воздаянием памяти святым, как полагается. Есть перекос в тёмную сторону праздника.
То, что Х. -- это именно тёмная сторона праздника Дня всех святых и писала Анна, с которой я полностью согласен.
Спасибо за ваш комментарий и картинку. Русских колядок я действительно не видел -- и это плохо. Хорошо, что вы показали, как можно изобретательно и с трудолюбием подойти к наряжанию в страшных персонажей. Пень на голове -- это вам не просто в простыню завернуться, его обрабатывать надо.
no subject
Но не это самое главное. Самое главное заключается в том, что и за колядками (рассказ Гоголя, несмотря на всякую бесовщину, называется "Ночь ПЕРЕД РОЖДЕСТВОМ"), и за Хэллоуином следовал настоящий праздник добра - Рождество в нашем случае или День всех святых на Британских островах. Таким образом, разгул злых духов предшествовал истинному празднику, был как бы его сниженным аналогом. Два праздника вместе имели свою драматургию: извечная борьба добра со злом с конечной победой добра.
Отделение Хэллоуина от праздника Всех святых, его секуляризация и превращение его в веселый карнавал, казалось бы, не значит ничего. Но это только так кажется, поскольку, что бы человек ни делал, он выражает самого себя. Хэллоуин предлагает выразить самые худшие стороны собственной души. И это самое страшное.
Кроме того, вы говорите про творчество (изобретательность в создании костюма и проч.). Не могу с Вами не согласиться, однако добавлю, что творчество творчеству рознь. Есть благое творчество (великие произведения искусства, например), а есть списки вроде "150 способов замучить человека". Для этого тоже, видите ли, нужна "креативность"...
no subject
"...казалось бы, не значит ничего. Но это только так кажется, поскольку, что бы человек ни делал, он выражает самого себя." мы приходим к приравниванию хелла к "150 способов замучить человека".
Я утрирую местами, но Анна - спуститесь на землю с дивана и пройдитесь по клубам, частным вечеринкам в квартирах и антикафе, где эти "монстры" спокойно играют настольные игры, танцуют и завтра совсем не планируют никого убивать и мучить.
Обладая хорошим литературным слогом можно легко подвести невнимательного читателя к ЛЮБОМУ мнению. Но миром правят факты и у меня они есть, а у вас нет.
no subject
Во-вторых, конечно, танцуют в клубах и играют в настольные игры в кафе, и конечно, не планируют ничего дурного. Но дело в том, что человеческая душа устроена следующим образом: каждое представленное качество человека имеет две стороны: положительную и отрицательную. Например, мы восхищаемся честностью и прямотой, но оборотной стороной этих же качеств может быть бестактность и грубость (вряд ли вы будете говорить своей девушке, что она воняет после пробежки). Дело воспитания состоит в том, чтобы развивать положительные стороны, а отрицательные заключать в приемлемые рамки (например, воспитывать тонкость ума, не давая ей при этом возможности превратиться в изворотливость и хитрость). Ужас Хеллоуина в том, что он вытаскивает наружу отрицательные человеческие качества. Не важно, какие кто на себя надел зубы; важно, что таким образом человек примиряется со своими собственными недостатками.
Что касается "150 способов", то Вы, вероятно, заметили, что я их не приравнивала к Хэллоуину, а привела их в пример отрицательной креативности.
no subject
no subject
no subject
no subject
Да. Только я не интеллигент, я просто светский человек.
no subject
Я помню как еще в начале нулевых нас в школе всей толпой водили праздновать масленицу, это тоже языческий праздник асимилированний християнской культурой, учителя сожгли чучело зимы, директор толкнул спич а школники вокруг пламени водили хоровод и потом все ели блины.
Чем вам не жертвоприношение солнцу? Тоже получается поклонение чему-то дохристиянскому и злому. Чучело зими то в виде тетки делалось!!!
Так что, на мой взгляд, проблема холуина не символике зла, а в потреблядстве празднующих.
no subject
no subject
no subject