![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timgudСпор о «творчестве» БГ + вообще теперешний взгляд на тогдашнее советское «креативное» поколение (начала 80-х) сквозь призму «творчества» БГ как одного из самых типичных и ярких представителей вышеозначенного. Ну и немного о Маркабрю. Как без него-то?
Давеча поспорили с товарищем о творчестве БГ. Моего товарища очень обидело, то, что я в шутку сравнил данного персонажа нашей т.н. рок-сцены с трубадуром средневековья Маркабрю (ну, это тот представитель т.н. «тёмного стиля» трубадуров чьё творчество было понятно только посвящённым, который с гордостью говорил, что даже сам себя не всегда понимает…). Спор разросся, и предметом его стало ещё и вот это http://russian.rt.com/inotv/2014-02-13/Boris-Grebenshhikov-Rossiya---eto интервью Борис Борисыча, где он называет Россию «большим цирком», а «тоску по коммунизму в России», считает «сродни тоске по крепостному праву».
Я такие сентенции считаю в принципе недопустимыми, а мой товарищ придерживается принципа «ну слаб человек!». В общем итогом стало то, что единственным аргументом моего товарища стало то, что ему слушать БГ «комфортно и понятно», а я как-то попытался поглубже проанализировать то, что Боб напахал за это время, но все остались при своих. Ниже – излагаю свои аргументы из этого спора, плюс попытаюсь обосновать логичность таких заявлений от персонажей этого типа в адрес собственного Отечества. Может, кому интересно будет?)))
Ну, конечно, вообще на самом деле я крепко БГ польстил – Маркабрю один из первых известных трубадуров и он можно сказать, своим творчеством задавал какие-то каноны стиля трубадуров и их последователей миннезингеров и далее со всеми остановками (через Данте, Рэмбо и т.д. прямо к современности). А БГ– это типичное дитя позднесоветского дефицита. И его творчество – именно творчество в кавычках. Оно как раз просто восполняло этот самый дефицит. Ну не было в то время (да и вообще до перестройки) у нас в свободной продаже по догматически-идеологическим соображениям, записей Дэйва Боуи, Джима Моррисона, Яна Андерсона и многих других, чьи откровенные переводы текстов и плохое музыкальное воспроизведение мы слышали в «откровениях» Гребенщикова! Примеров из БГ – тут кругом одни примеры. Я назову только один из известнейших: песня «Рок-н-ролл мёртв», это как бы песня по мотивам песни Jethro Tull «Too old to rock 'n' roll: too young to die» и на музыкальный мотив песни Patty Smith «Ghost Dance». Так что каноны тут скорее задавали именно оригинальные исполнители, также как и самобытность, и стиль, которые у Боба менялись в зависимости от тогос кого он тогда просто нагло драл кем он тогда «вдохновлялся». Вот в чём Бобу нельзя отказать – это в отменной эрудиции. То тут, то там он мог прилепить в «свои» тексты что-то отовсюду, откуда мог. Тут из Сартра, там из Ли Бо. Вкупе с тематикой зарубежных лучших тогдашних образцов получалось многозначительно, но… по сути бессмысленно. Вот по принципу «я его слепила из того, что было» и ваялись «откровения» от Борис Борисыча…
А главное, Маркабрю в своих песнях и стихах очень искренне и страстно рассуждает о Боге, доблести, поёт гимны прекрасным дамам, воспевает войну за Гроб Господень (сирвентесов (тогдашних своеобразных песен протеста) только что-то у него не знаю, посему врать про них не буду). В общем – это настоящий романтик и классик средневековья. Он шёл по жизни с открытым забралом, в одной руке меч, в другой – перо. А «творчество» БГ повествовало и повествует скорее только о себе любимом-ненаглядном (умном, неотразимом, искромётном и прочая, прочая…) и недовольстве собственной Родиной которая ни фига таких красавцев не ценит! Всё остальное выглядит откровенно фальшиво.
Это вообще своеобразный рок (два главных родовых признака))) первого «креативного» поколения, поколения позднесоветских 80-х. Ведь именно они – различные бг, макаревичи, шевчуки и другие «весёлые ребята», получив отличное советское образование и вполне получая максимум материально возможного на своём уровне социальной иерархии от советского строя (вспомним одни только легендарные «квартирники», цены за вход на которые доходили до 10 руб. (при средней зарплате 100 руб/месяц), а также, что каждый уважающий себя ленинградский рокер проводил своё лето на Юге, что мог себе позволить не каждый советский гражданин), потом бодро рушили советские смыслы и советскую Родину вообще (помните у Шевчука Родина вообще уродиной названа и кругом ему должна? А вот сам он – никому и ничего, при этом сие есть – т.н. «рупор и совесть» поколения!!!), низкопоклонствуя перед Западом даже в собственном творчестве! И если тогда это было для нас «откровением», то теперь, по прошествии лет стало ясно что «в игре наверняка (было) что-то не так». Разберу некоторые претензии этих людей к «проклятому совку».
Не литовали им тексты и была цензура с худсоветами – не стало ни цензуры, ни худсоветов. Так и песен не стало! Советский период творчества данных персонажей лет 5-10, а постсоветский – 25!!! Четверть века - и песни тогдашни с теперешними просто несравнимы. Как будто их писали другие люди. Полный нуль.
Далее – не хватало концертных площадок и концертов. Дали. И оказалось, что реальный спрос на этих людей гораздо меньше, чем им мнилось в мечтах. Что в регрессирующем обществе их инфантильные откровения востребованы гораздо меньше, чем попса, блат-поп и недоделанный реп. А главное – что при капитализме треба повыгоднее продаться, иначе – не раскрутишься. Даже раннесоветская слава не шибко в этом поможет.
Не хватало им свободы творчества – Союз был уничтожен, свободу дали и этих персонажей просто не стало (хотя на самом деле может их просто и не было?). Кто вообще такой музыкант или поэт без его творчества? Вот, к примеру, тогда (в 1989-м) Шахрин («Чай-ф») проникновенно пел о том что: «В городе трёх революций стало тесно поэтам, одни уезжают, другие уходят – решив, что конец…»; теперь он ваяет мерзкие песенки про то, что обе его подруги и обе упруги. И выше обсуждаемый мною персонаж – не исключение, в интернете валяется видеозапись со свежего концерта «Аквариума», где БГ поёт свою (хотя конечно не свою, а опять же группы Talking Heads) «Возьми меня к реке, положи меня в воду» на фоне 15-ти голых баб. Выглядит – натурально как Брокен. Старый сатир и куча развратных полуголых баб под кайфом. Плёнка культуры, образованности и эстетической утончённости спала и из-под неё прёт истинное скотское нутро. Тот самый воспетый гуру 70-х Бахтиным раблезианский Низ.
И вот именно это, последнее, и оказалось сутью всей постсоветской «элиты», и творческой, и всякой другой. Вульгарный материалистический гедонизм (доходящий до откровенного скотства), абсолютная смерть всяческой духовности (как следствие ненависть к любой живой духовности) и оголтелый цинизм (как сказала мне одна очень умная, но пропитанная этим цинизмом женщина лет 50-ти: «Абсолютно всё меряется деньгами, вы ещё просто очень молоды и наивны…»). Плюс два главных родовых признака: самолюбование и откровенная ненависть к вскормившей и вырастившей их Родине, т.е. ко ВСЕМУ русскому (это называется – русофобство). И именно отсюда слова БГ про то, что Россия «большой цирк», где «тоска по коммунизму сродни тоске по крепостному праву», поддержка (евреем!) Макаревичем и Шевчуком бандеровских фашистов и как апогей призыв г-на Белковского нанести ядерный удар по русскому городу Севастополю, чтоб вразумить «эту страну» (именно так ни их фене и называется наша Родина…). И всё это, то, что они передали и продолжают передавать своим наследникам – нашему современному самоназванному «креативному» классу, который клубился на Болотной и Сахарова в 2011-2012-м, а теперь грозит нам Майданом в Москве и активно снюхивается с нашими экстремистами всех мастей…
Заканчиваю. Мой товарищ по существу не смог ничего возразить – он умный человек и понимает что я как минимум во многом прав, и это пишу не для того чтобы как-то заявить свою победу в споре. Просто мне кажется, что с феноменологической точки зрения важно рассматривать такие явления и проводить такие мини исследования, чтобы… чтобы может даже в чём-то пересмотреть свою систему ценностей. Ибо все эти вещи – это показатель того что нам брошен вызов на который то поколение по сути своей не ответило (да и не собиралось) и теперь наша очередь, и не стоит очень на них равняться. Пусть делают что хотят, но лично для меня их песни (за исключением конечно Вити Цоя) уже не будут так важны и не будут каким-либо ориентиром. Ибо по делам их узнаете их… И я хотел бы пожелать следующим за нами поколениями, пусть у вас будет побольше своих искренних, честных и пронзительных русских Маркабрю, и поменьше таких как персонаж с которым я Маркабрю сравнивал.
Давеча поспорили с товарищем о творчестве БГ. Моего товарища очень обидело, то, что я в шутку сравнил данного персонажа нашей т.н. рок-сцены с трубадуром средневековья Маркабрю (ну, это тот представитель т.н. «тёмного стиля» трубадуров чьё творчество было понятно только посвящённым, который с гордостью говорил, что даже сам себя не всегда понимает…). Спор разросся, и предметом его стало ещё и вот это http://russian.rt.com/inotv/2014-02-13/Boris-Grebenshhikov-Rossiya---eto интервью Борис Борисыча, где он называет Россию «большим цирком», а «тоску по коммунизму в России», считает «сродни тоске по крепостному праву».
Я такие сентенции считаю в принципе недопустимыми, а мой товарищ придерживается принципа «ну слаб человек!». В общем итогом стало то, что единственным аргументом моего товарища стало то, что ему слушать БГ «комфортно и понятно», а я как-то попытался поглубже проанализировать то, что Боб напахал за это время, но все остались при своих. Ниже – излагаю свои аргументы из этого спора, плюс попытаюсь обосновать логичность таких заявлений от персонажей этого типа в адрес собственного Отечества. Может, кому интересно будет?)))
Ну, конечно, вообще на самом деле я крепко БГ польстил – Маркабрю один из первых известных трубадуров и он можно сказать, своим творчеством задавал какие-то каноны стиля трубадуров и их последователей миннезингеров и далее со всеми остановками (через Данте, Рэмбо и т.д. прямо к современности). А БГ– это типичное дитя позднесоветского дефицита. И его творчество – именно творчество в кавычках. Оно как раз просто восполняло этот самый дефицит. Ну не было в то время (да и вообще до перестройки) у нас в свободной продаже по догматически-идеологическим соображениям, записей Дэйва Боуи, Джима Моррисона, Яна Андерсона и многих других, чьи откровенные переводы текстов и плохое музыкальное воспроизведение мы слышали в «откровениях» Гребенщикова! Примеров из БГ – тут кругом одни примеры. Я назову только один из известнейших: песня «Рок-н-ролл мёртв», это как бы песня по мотивам песни Jethro Tull «Too old to rock 'n' roll: too young to die» и на музыкальный мотив песни Patty Smith «Ghost Dance». Так что каноны тут скорее задавали именно оригинальные исполнители, также как и самобытность, и стиль, которые у Боба менялись в зависимости от того
А главное, Маркабрю в своих песнях и стихах очень искренне и страстно рассуждает о Боге, доблести, поёт гимны прекрасным дамам, воспевает войну за Гроб Господень (сирвентесов (тогдашних своеобразных песен протеста) только что-то у него не знаю, посему врать про них не буду). В общем – это настоящий романтик и классик средневековья. Он шёл по жизни с открытым забралом, в одной руке меч, в другой – перо. А «творчество» БГ повествовало и повествует скорее только о себе любимом-ненаглядном (умном, неотразимом, искромётном и прочая, прочая…) и недовольстве собственной Родиной которая ни фига таких красавцев не ценит! Всё остальное выглядит откровенно фальшиво.
Это вообще своеобразный рок (два главных родовых признака))) первого «креативного» поколения, поколения позднесоветских 80-х. Ведь именно они – различные бг, макаревичи, шевчуки и другие «весёлые ребята», получив отличное советское образование и вполне получая максимум материально возможного на своём уровне социальной иерархии от советского строя (вспомним одни только легендарные «квартирники», цены за вход на которые доходили до 10 руб. (при средней зарплате 100 руб/месяц), а также, что каждый уважающий себя ленинградский рокер проводил своё лето на Юге, что мог себе позволить не каждый советский гражданин), потом бодро рушили советские смыслы и советскую Родину вообще (помните у Шевчука Родина вообще уродиной названа и кругом ему должна? А вот сам он – никому и ничего, при этом сие есть – т.н. «рупор и совесть» поколения!!!), низкопоклонствуя перед Западом даже в собственном творчестве! И если тогда это было для нас «откровением», то теперь, по прошествии лет стало ясно что «в игре наверняка (было) что-то не так». Разберу некоторые претензии этих людей к «проклятому совку».
Не литовали им тексты и была цензура с худсоветами – не стало ни цензуры, ни худсоветов. Так и песен не стало! Советский период творчества данных персонажей лет 5-10, а постсоветский – 25!!! Четверть века - и песни тогдашни с теперешними просто несравнимы. Как будто их писали другие люди. Полный нуль.
Далее – не хватало концертных площадок и концертов. Дали. И оказалось, что реальный спрос на этих людей гораздо меньше, чем им мнилось в мечтах. Что в регрессирующем обществе их инфантильные откровения востребованы гораздо меньше, чем попса, блат-поп и недоделанный реп. А главное – что при капитализме треба повыгоднее продаться, иначе – не раскрутишься. Даже раннесоветская слава не шибко в этом поможет.
Не хватало им свободы творчества – Союз был уничтожен, свободу дали и этих персонажей просто не стало (хотя на самом деле может их просто и не было?). Кто вообще такой музыкант или поэт без его творчества? Вот, к примеру, тогда (в 1989-м) Шахрин («Чай-ф») проникновенно пел о том что: «В городе трёх революций стало тесно поэтам, одни уезжают, другие уходят – решив, что конец…»; теперь он ваяет мерзкие песенки про то, что обе его подруги и обе упруги. И выше обсуждаемый мною персонаж – не исключение, в интернете валяется видеозапись со свежего концерта «Аквариума», где БГ поёт свою (хотя конечно не свою, а опять же группы Talking Heads) «Возьми меня к реке, положи меня в воду» на фоне 15-ти голых баб. Выглядит – натурально как Брокен. Старый сатир и куча развратных полуголых баб под кайфом. Плёнка культуры, образованности и эстетической утончённости спала и из-под неё прёт истинное скотское нутро. Тот самый воспетый гуру 70-х Бахтиным раблезианский Низ.
И вот именно это, последнее, и оказалось сутью всей постсоветской «элиты», и творческой, и всякой другой. Вульгарный материалистический гедонизм (доходящий до откровенного скотства), абсолютная смерть всяческой духовности (как следствие ненависть к любой живой духовности) и оголтелый цинизм (как сказала мне одна очень умная, но пропитанная этим цинизмом женщина лет 50-ти: «Абсолютно всё меряется деньгами, вы ещё просто очень молоды и наивны…»). Плюс два главных родовых признака: самолюбование и откровенная ненависть к вскормившей и вырастившей их Родине, т.е. ко ВСЕМУ русскому (это называется – русофобство). И именно отсюда слова БГ про то, что Россия «большой цирк», где «тоска по коммунизму сродни тоске по крепостному праву», поддержка (евреем!) Макаревичем и Шевчуком бандеровских фашистов и как апогей призыв г-на Белковского нанести ядерный удар по русскому городу Севастополю, чтоб вразумить «эту страну» (именно так ни их фене и называется наша Родина…). И всё это, то, что они передали и продолжают передавать своим наследникам – нашему современному самоназванному «креативному» классу, который клубился на Болотной и Сахарова в 2011-2012-м, а теперь грозит нам Майданом в Москве и активно снюхивается с нашими экстремистами всех мастей…
Заканчиваю. Мой товарищ по существу не смог ничего возразить – он умный человек и понимает что я как минимум во многом прав, и это пишу не для того чтобы как-то заявить свою победу в споре. Просто мне кажется, что с феноменологической точки зрения важно рассматривать такие явления и проводить такие мини исследования, чтобы… чтобы может даже в чём-то пересмотреть свою систему ценностей. Ибо все эти вещи – это показатель того что нам брошен вызов на который то поколение по сути своей не ответило (да и не собиралось) и теперь наша очередь, и не стоит очень на них равняться. Пусть делают что хотят, но лично для меня их песни (за исключением конечно Вити Цоя) уже не будут так важны и не будут каким-либо ориентиром. Ибо по делам их узнаете их… И я хотел бы пожелать следующим за нами поколениями, пусть у вас будет побольше своих искренних, честных и пронзительных русских Маркабрю, и поменьше таких как персонаж с которым я Маркабрю сравнивал.
