Критика Сути времени
Oct. 27th, 2013 12:32 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timgudМожет быть, кто-нибудь покажет мне критику «Сути времени» по существу? Пока же я её, видимо, пропускаю из-за нечастого в последнее время посещения ЖЖ. Только вот недавно прочитал пост товарищей в журнале ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
businessmsk про регресс, затрагивающий отпрыгивающих от «Сути времени» бывших активистов, хлопающих дверями при уходе.
Оригинал взят уbusinessmsk в Критика Сути времени
businessmsk про регресс, затрагивающий отпрыгивающих от «Сути времени» бывших активистов, хлопающих дверями при уходе.Оригинал взят у
businessmsk в Критика Сути времениСегодня baufachmann, утверждающий, что он ранее состоял в Сути времени и вышел, призвал нас не воспринимать критику в штыки и анализировать ее. И мы всецело поддерживаем это предложение, более того, нам очень хотелось бы сколь угодно острой, но аргументированной и не выходящей за рамки элементарных приличий дискуссии о деятельности Сути времени. Но, где ее взять? Покажите и мы гарантируем предельно открытую дискуссию.
Если в качестве "критики" нам предлагают саморазоблачительные откровения нескольких блогеров, то остается только развести руками. Воспроизведение лексики ("секта", кривляния на тему метафизики и т.д.) самых низких поносителей Сути времени – это "критика"?
Прямая и сознательная ложь в виде якобы "инсайда" о деятельности СВ – это "критика"?
Не говоря уже о публикации чего-то похожего на якобы личную переписку и внутренние чаты – это уже такая современная норма "конструктивной критики" или это такое резкое падение в грязь, что его даже предположить (например, для нас) было невозможно?
Согласитесь, что есть что-то крайне нездоровое в том, на какие мерзости сразу идут вышедшие из СВ "свободолюбивые личности", называющие свои действия "критикой". Мы заметили, что если такой человек блажной, как, например,lenin_kerrigan, то он падает вниз особенно жалким, но не таким стремительным образом. Сразу оговорим, что всерьез утверждать, что кто-то может считать Илью "страшным врагом" – это совсем слабый бред, как и утверждения о том, что кто-то всерьез считает, что lenin-kerrigan получает материальное вознаграждение за свои домыслы в адрес СВ (если кто-то может это материально поощрять, то этому заказчику нужно лечиться).
Те же, кто по-циничней, пикирующе оказываются на самом дне болота, где мучительно-сладострастно плавают потом годами, на глазах теряя элементарную адекватность. Наиболее ярким симптомом потери способности к элементарной логике являются рассуждения ожелании побазарить "демократии". Для справки, деятельность Сути времени регулируется Нормами и принципами, которые исключают "демократию" в виде базара – http://gazeta.eot.su/article/normy-i-principy все, кто вступил в регулярные первичные организации, согласились с этими Нормами и принципами и обязались их соблюдать.
Давайте просто представим себе, что в любой другой организации, не в "ужасно-ужасной Сути времени", а, например, в КПРФ какой-нибудь активист, допустим из Калининградской ячейки, заявит, что он не согласен с решением Зюганова и, в качестве "демократической нормы" потребует голосования всей КПРФ, которая должна определить кто прав – этот активист или Зюганов. У людей на это какая реакция будет? А по отношению к Сути времени эта логика как-то по другому работает?
Людей всегда жалко, когда же видишь, как люди прыгают в болото и радостно в нем бултыхаются, то их особенно жалко, хоть и рвотные позывы глядя на всю эту картину сдержать трудно.
baufachmann, утверждающий, что он ранее состоял в Сути времени и вышел, призвал нас не воспринимать критику в штыки и анализировать ее. И мы всецело поддерживаем это предложение, более того, нам очень хотелось бы сколь угодно острой, но аргументированной и не выходящей за рамки элементарных приличий дискуссии о деятельности Сути времени. Но, где ее взять? Покажите и мы гарантируем предельно открытую дискуссию.Если в качестве "критики" нам предлагают саморазоблачительные откровения нескольких блогеров, то остается только развести руками. Воспроизведение лексики ("секта", кривляния на тему метафизики и т.д.) самых низких поносителей Сути времени – это "критика"?
Прямая и сознательная ложь в виде якобы "инсайда" о деятельности СВ – это "критика"?
Не говоря уже о публикации чего-то похожего на якобы личную переписку и внутренние чаты – это уже такая современная норма "конструктивной критики" или это такое резкое падение в грязь, что его даже предположить (например, для нас) было невозможно?
Согласитесь, что есть что-то крайне нездоровое в том, на какие мерзости сразу идут вышедшие из СВ "свободолюбивые личности", называющие свои действия "критикой". Мы заметили, что если такой человек блажной, как, например,
lenin_kerrigan, то он падает вниз особенно жалким, но не таким стремительным образом. Сразу оговорим, что всерьез утверждать, что кто-то может считать Илью "страшным врагом" – это совсем слабый бред, как и утверждения о том, что кто-то всерьез считает, что lenin-kerrigan получает материальное вознаграждение за свои домыслы в адрес СВ (если кто-то может это материально поощрять, то этому заказчику нужно лечиться).Те же, кто по-циничней, пикирующе оказываются на самом дне болота, где мучительно-сладострастно плавают потом годами, на глазах теряя элементарную адекватность. Наиболее ярким симптомом потери способности к элементарной логике являются рассуждения о
Давайте просто представим себе, что в любой другой организации, не в "ужасно-ужасной Сути времени", а, например, в КПРФ какой-нибудь активист, допустим из Калининградской ячейки, заявит, что он не согласен с решением Зюганова и, в качестве "демократической нормы" потребует голосования всей КПРФ, которая должна определить кто прав – этот активист или Зюганов. У людей на это какая реакция будет? А по отношению к Сути времени эта логика как-то по другому работает?
Людей всегда жалко, когда же видишь, как люди прыгают в болото и радостно в нем бултыхаются, то их особенно жалко, хоть и рвотные позывы глядя на всю эту картину сдержать трудно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-01-15 03:13 am (UTC)Послушал Павла Есипова и Василия Васильевича (точная ссылка http://storona-pomorov.com/2013/09/24/podgotovka-k-pomorskomu-novomu-godu/): про осенний праздник Нового года, про факельное шествие, про народную дружину в берцах и с красными повязками, придаваемую иногда в усиление милиционерам, про восхождение обычаев к славянским, про капища, на которые внеобщинные люди могут подсыпать монеток. Про устройство общины... Всё же на русском! Или я пропустил поморский?
Всё хорошо в возрождении поморской культуры, если оно не превращается в «регионалистское краеведение». Это такой тип «краеведения», когда «история края» становится для некоторых «исследователей» и политиков более значимой, чем история всей страны. Более того, она превращается в некий местный «культ», который начинает использоваться региональной элитой в политической игре. Используется для заявлений об ущемлении прав и свобод, для притязаний на культурную и политическую автономию. Как вы относитесь к Вячеславу Ларионову, про которого в связи с факельным шествием товарищ написал пост http://ser-russ.livejournal.com/2097.html ? Ларионов, по-моему, дискредитирует возрождение поморской культуры — своими выходками он сводит всё к культу (культу Смерти).
всё познаётся в сравнении?
Есть краткий словарь поморского языка. Издан в 2005 году научно-образовательным центром «Поморское возрождение», автор — Мосеев.
В предисловии Есипов хвастается, что
На международном конкурсе культурных проектов компании Ford Motor Company 2005 года, в котором приняли участие более 600 человек из 60 регионов мира, этот поморский проект был удостоен Первой премии.
Т.е. книга была представлена на конкурсе американской компании. Зачем было это делать? Затем, видимо, что только американский фонд выделил деньги на издание. Нужно решить, чьи деньги можно брать на восстановление своей культуры, чтобы не было противоречия между заказывающим музыку и тем, где эта музыка играет. Раз издание отличается от академического словаря «Живая речь Кольских поморов» (1979) приближенностью к народу, то почему бы не скинуться на издание самому народу? Потому, что весь народ бедный, и те, кто говорил на помо́рьска гово́ре, и те, кто нет.
Есть памятник женщинам из села Дади-Юрт, действительно был установлен и открыт Кадыровым осенью 2013 года. Это тоже неоднозначное явление: женщины эти убили ценой своих жизней русских солдат во время кавказских войн. Может и есть мысль, с которой их можно восхвалять, сохраняя территориальную целостность России, но я её не вижу. На мой взгляд, чеченская элита не церемонится, позволяя себе такие памятники. С какой степенью бережности отнесётся народ — вот вопрос. Расточительство властителей с южный краёв несомненно (позолоченный пистолет в руках северянина представить не могу), и если к этому добавится иностранный капитал, раскалывающий местную элиту, будет плохо.
Относительно южных памятников есть ещё одна не совсем старая новость, от осени 2013 года. В Новороссийске установили памятник белогвардейцу с цитатой пособника фашистов генерала Туркула, в честь исхода белых в 1920 году. Это не способствует примирению потомков белых и красных — http://eot-su.livejournal.com/1123042.html
Везде есть проблемные вопросы, нужно их деликатно решать, твёрдо отстаивая целостность страны. Иностранные деньги? Нет, не надо. Памятники, пробуждающие старые конфликты? Туда же, пожалуйста. Провокации и нагнетание? Отставить!
как нехорошо-то вышло – будто я очевидный факт пытался отрицать
Лучше поздно, чем никогда. Компроматом не интересуюсь (как я сложно читал ваши ссылки!), этот кадр впервые появился и я увидел его не в ЖЖ ruscesar 12 мая 2013 года, он взят из видео с митинга на Поклонной и начал тиражироваться вскоре после него, в декабре 2012 года.