Хорошо, что вы-таки начали комментировать мой текст ( http://www.razumei.ru/lib/article/1947 )... но плохо, что вы по-прежнему невнимательны.
Цитирую вас: «Разве Кургинян высказывался или действовал против армянской или поморской самобытности?»
Цитирую себя: «Кургинян обвиняет в сепаратизме поморов,- дескать, оные работают на разобщение Русского народа!.. В действительности же дело обстоит иначе: «великий политтехнолог» работает на уничтожение Русской культуры, неотъемлемой составляющей которой является поморская культура, и каковую культуру те, кто полагает себя поморами, защищают от уничтожения»...
Если вам недосуг набирать в поисковике соответствующие слова, дабы самостоятельно разобраться: каким образом сей деятель (и его приспешники) действует именно против поморов, то загляните на мою страницу в «жж» - там не один материал посвящён сей проблематике: http://a-i-agafonow.livejournal.com/2012/09/23/ , http://a-i-agafonow.livejournal.com/11048.html , http://a-i-agafonow.livejournal.com/12796.html и проч.
Ещё цитата из вас: «Себя Кургинян называет человеком с имперско-советской биографией, думаю, его можно считать просто русским»…
А с какого, извините, перепугу сей деятель – РУССКИЙ?!. ЧТО в нём русского, кроме неплохого владения НАШИМ языком?
«Ваше уточнение, как именно Кургинян разрушает традиционный институт семьи»…
Эскизно: 1. поморы на Русском Севере – немногие из тех, кто отстаивает этот самый «институт», 2. мсье выступает однозначно против оных «сепаратистов», причём, других – куда бОльших и ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ сепаратистов, вроде «автономных» архангельских чеченцев – он вежливо обходит стороной… итак, каков простейший логический вывод из сих двух посылок?
И, в заключение, - «Не кажется ли вам, что вы немного уходите от реального общения? Не пишете своими словами, а только ссылаетесь на статьи»…
был такой анекдот: дабы «засыпать» экзаменуемого по истории, ему предложили перечислить всех погибших в Великой Отечественной поимённо… я – даже если бы и возжелал! – физически не могу вновь воспроизвести значительную часть мною уже изложенного в разных информ-источниках.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-11-24 07:15 pm (UTC)Цитирую вас:
«Разве Кургинян высказывался или действовал против армянской или поморской самобытности?»
Цитирую себя:
«Кургинян обвиняет в сепаратизме поморов,- дескать, оные работают на разобщение Русского народа!.. В действительности же дело обстоит иначе: «великий политтехнолог» работает на уничтожение Русской культуры, неотъемлемой составляющей которой является поморская культура, и каковую культуру те, кто полагает себя поморами, защищают от уничтожения»...
Если вам недосуг набирать в поисковике соответствующие слова, дабы самостоятельно разобраться: каким образом сей деятель (и его приспешники) действует именно против поморов, то загляните на мою страницу в «жж» - там не один материал посвящён сей проблематике:
http://a-i-agafonow.livejournal.com/2012/09/23/ ,
http://a-i-agafonow.livejournal.com/11048.html ,
http://a-i-agafonow.livejournal.com/12796.html и проч.
Ещё цитата из вас:
«Себя Кургинян называет человеком с имперско-советской биографией, думаю, его можно считать просто русским»…
А с какого, извините, перепугу сей деятель – РУССКИЙ?!. ЧТО в нём русского, кроме неплохого владения НАШИМ языком?
«Ваше уточнение, как именно Кургинян разрушает традиционный институт семьи»…
Эскизно:
1. поморы на Русском Севере – немногие из тех, кто отстаивает этот самый «институт»,
2. мсье выступает однозначно против оных «сепаратистов», причём, других – куда бОльших и ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ сепаратистов, вроде «автономных» архангельских чеченцев – он вежливо обходит стороной…
итак, каков простейший логический вывод из сих двух посылок?
И, в заключение, -
«Не кажется ли вам, что вы немного уходите от реального общения? Не пишете своими словами, а только ссылаетесь на статьи»…
был такой анекдот: дабы «засыпать» экзаменуемого по истории, ему предложили перечислить всех погибших в Великой Отечественной поимённо… я – даже если бы и возжелал! – физически не могу вновь воспроизвести значительную часть мною уже изложенного в разных информ-источниках.