Зафиксирую историю общения (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=212534#t212534). Я в октябре просил критику Сути Времени по существу. Вы дали (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=212022#t212022)ссылку на статью. Я не стал в неё вчитываться досконально после того, как при беглом чтении обнаружил в ней детские обзывательства "пургинян" в адрес Кургиняна: «Во вдумчивой критике нет карикатур и коверканий фамилий» (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=215094#t215094). Спросил у вас, что изображено в начале статьи (это переработанное фото Кургиняна, назвал его карикатурой). Получил ответ (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=217654#t217654), что это «существо не более похоже на Кургиняна, чем на Ленина» и вообще вам в нём видится Горбачёв.
Со статьёй не сложилось — она не содержит критики по существу, а содержит обзывательства Кургиняна и неприглядный рисунок. Чтобы зацепиться хоть за какую-то критику, спросил 27 октября у вас в первый раз про то, как, по вашим словам, Кургинян разрушает традиционный институт семьи.
Переписка продолжалась без ответа на этот вопрос. Через месяц, 22 ноября (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=250422#t250422) я напомнил, что не получил этого ответа и предложил перейти к поиску критики с другой стороны, через отношение к знакомому обоим вопросу. Про отношение к помору Мосееву. Вы высказали ему похвалу за его усилия по сохранению поморского языка и обвинили Кургиняна в том, что у него нет национальности.
Пришлось вникнуть в изначально предложенную вами статью, чтобы понять ваши основания к такому обвинению. Изложив (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=251446#t251446) свою позицию, заметил вам вскольз, что переход на национальность — уже явно не критика по существу. Также в четвёртый раз попросил пояснить про Кургиняна и традиционный институт семьи.
Наконец, 30 ноября, спустя месяц после первого вопрошания, получил чёткий ответ вашими словами. 1. поморы на Русском Севере – немногие из тех, кто отстаивает этот самый «институт», 2. мсье выступает однозначно против оных «сепаратистов», причём, других – куда бОльших и ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ сепаратистов, вроде «автономных» архангельских чеченцев – он вежливо обходит стороной… Хоть что-то прояснилось.
Наконец, 6 января вы обнаружили, что картинка, стоящая в начале статьи, что вы мне дали первой, всё же связана с Кургиняном — это случилось спустя 2 с лишним месяца.
Далее так же повис в воздухе (висит около двух недель) вопрос о том (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=277814#t277814), где поморская речь по представленной вами и уточнённой мною ссылке на радиопередачу о подготовке к поморскому Новому году. Есть и другие висящие вопросы, на которые я не получил ответаю
И сделаю выводы В общем, из всего интернет-с-вами-общения на тему «Критика СВ» я вынес следующие ваши позиции, которые кардинально не совпадают с моими: 1) Кургинян не русский, 2) он выступает против всех поморов (закрывая глаза на чеченцев в Архангельске), 3) так как поморы немногие, кто отстаивает традиционный институт семьи, то Кургинян этим разрушает этот институт, 4) в картине мира семья->род->племя-народность->народ звено "племя" лишнее (цитирую: «народ есть общность родов»), 5) укрепления семьи достаточно для процветания, это пересиливает нападки на народ — так как укрепление семьи неизбежно укрепляет народ (не могу удержаться и не спросить: а как же гетто? Большие семьи — и никакого космоса!)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2014-01-28 12:04 am (UTC)Я в октябре просил критику Сути Времени по существу. Вы дали (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=212022#t212022)ссылку на статью. Я не стал в неё вчитываться досконально после того, как при беглом чтении обнаружил в ней детские обзывательства "пургинян" в адрес Кургиняна: «Во вдумчивой критике нет карикатур и коверканий фамилий» (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=215094#t215094).
Спросил у вас, что изображено в начале статьи (это переработанное фото Кургиняна, назвал его карикатурой). Получил ответ (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=217654#t217654), что это «существо не более похоже на Кургиняна, чем на Ленина» и вообще вам в нём видится Горбачёв.
Со статьёй не сложилось — она не содержит критики по существу, а содержит обзывательства Кургиняна и неприглядный рисунок. Чтобы зацепиться хоть за какую-то критику, спросил 27 октября у вас в первый раз про то, как, по вашим словам, Кургинян разрушает традиционный институт семьи.
Переписка продолжалась без ответа на этот вопрос.
Через месяц, 22 ноября (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=250422#t250422) я напомнил, что не получил этого ответа и предложил перейти к поиску критики с другой стороны, через отношение к знакомому обоим вопросу. Про отношение к помору Мосееву. Вы высказали ему похвалу за его усилия по сохранению поморского языка и обвинили Кургиняна в том, что у него нет национальности.
Пришлось вникнуть в изначально предложенную вами статью, чтобы понять ваши основания к такому обвинению. Изложив (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=251446#t251446) свою позицию, заметил вам вскольз, что переход на национальность — уже явно не критика по существу. Также в четвёртый раз попросил пояснить про Кургиняна и традиционный институт семьи.
Наконец, 30 ноября, спустя месяц после первого вопрошания, получил чёткий ответ вашими словами.
1. поморы на Русском Севере – немногие из тех, кто отстаивает этот самый «институт»,
2. мсье выступает однозначно против оных «сепаратистов», причём, других – куда бОльших и ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ сепаратистов, вроде «автономных» архангельских чеченцев – он вежливо обходит стороной…
Хоть что-то прояснилось.
Наконец, 6 января вы обнаружили, что картинка, стоящая в начале статьи, что вы мне дали первой, всё же связана с Кургиняном — это случилось спустя 2 с лишним месяца.
Далее так же повис в воздухе (висит около двух недель) вопрос о том (http://timgud.livejournal.com/117814.html?thread=277814#t277814), где поморская речь по представленной вами и уточнённой мною ссылке на радиопередачу о подготовке к поморскому Новому году. Есть и другие висящие вопросы, на которые я не получил ответаю
И сделаю выводы
В общем, из всего интернет-с-вами-общения на тему «Критика СВ» я вынес следующие ваши позиции, которые кардинально не совпадают с моими:
1) Кургинян не русский,
2) он выступает против всех поморов (закрывая глаза на чеченцев в Архангельске),
3) так как поморы немногие, кто отстаивает традиционный институт семьи, то Кургинян этим разрушает этот институт,
4) в картине мира семья->род->племя-народность->народ звено "племя" лишнее (цитирую: «народ есть общность родов»),
5) укрепления семьи достаточно для процветания, это пересиливает нападки на народ — так как укрепление семьи неизбежно укрепляет народ (не могу удержаться и не спросить: а как же гетто? Большие семьи — и никакого космоса!)